（Photo：Wambra）
本記事はベロニカ・カルボピニャ・パンチ（Verónica Calvopiña Panchi）によるコラム「トランプ、ノボア、ブケレ、ミレイ（Trump, Noboa, Bukele y Milei）」の翻訳である。ベロニカ・カルボピニャはWambraの筆者兼研究者。彼女は報道員としての旅行中に、スクンビオスの小さな集落マグダレナを訪れ、そこで土地を所有するための闘いと、いわゆる「石油開発」の影響に気付いた。それ以来、彼女は社会環境問題、人的権利、そしてフェミニズムに関する執筆を続けている。
ドナルド・トランプ（Donald Trump）は米国の大統領職に2度目の当選を果たした。極右の政治家や活動家、反権利を掲げるグループは彼の勝利を祝っている。彼らはトランプを伝統的な家族や西洋文化の擁護者として見ており、さらに彼が「woke（進歩的な、左翼的な平等や差別撤廃を支持する思想）」に反対する戦士だと認識している。
ラテンアメリカでも、近年、右派の自由主義者やリバタリアンを自認する指導者たちが登場しており、いくつかは権威主義的、反民主的な行動を取る一方で、他の者は自国の経済エリートから出てきた。だが、これらの指導者たちのイデオロギーはどのようにして人権やフェミニズムに対する憎悪的な言説に変わっていったのだろうか？
「エルサルバドルには女性の権利に反対する政府がある」と、エルサルバドルの雑誌『La Brújula』のジャーナリスト、クランシ・ロサ（Clanci Rosa）は2024年のフェミニストメディアフェスティバル「サレリア（Zarelia）」で述べた。ロサによると、2019-2024年におけるナイブ・ブケレ（Nayib Bukele）の政権下で「女性の権利を保障する制度」が解体され、これが反権利グループの台頭とその活動の強化を意味している。「政府がそのような政策や行動を取れば、権利に反対するグループに対して同じことをする道を開いてしまう」とロサは断言する。
しかし、ブケレ政権は女性や性的多様性への攻撃にとどまらず、ジャーナリストや人権擁護者にも攻撃を加えている。クランシ・ロサは「権威主義、反権利政策、憎悪の言説における女性ジャーナリストとコミュニケーターへの暴力」というフォーラムで、エルサルバドルの公務員による女性ジャーナリストへの男性中心的で女性蔑視的な攻撃を一例として挙げている。これにより、ジャーナリズムの仕事が深刻な影響を受け、自己検閲を引き起こし、しばしば職業からの撤退を招いていると彼女は説明している。「ジャーナリズムを行うための保障がない国がある…これにより重要なストーリーが沈黙させられ、メディアがジェンダー平等や人権の推進という基本的な役割を果たせなくなる。もし女性ジャーナリストがジャーナリズムを辞めたら、語られないストーリーが生まれる」とロサは強調している。
この状況はエルサルバドルだけでなく、極右の党や政治家が支配するラテンアメリカやヨーロッパの他の国々でも見られる。インフルエンサーで作家のアグスティン・ラヘ（Agustín Laje）はこのような政治を「別の右派、腰の据わった右派」と呼んでいる。エクアドルのFLACSO（ラテンアメリカ社会科学大学）教授のクリスティナ・ベガ（Cristina Vega）はZareliaで「ヨーロッパには強力な力を持つ党や運動が存在している。私はVoxやマリン・ルペン（Marine Le Pen）、ジョルジャ・メローニ（Giorgia Meloni）を思い出す。そして、ラテンアメリカには、そのような言説を強める人物がいる。ナイブ・ブケレやミレイのような指導者たちがそれにあたる」と述べている。
これらの政権は強い権威主義的特徴を示し、フェミニズムやジェンダーに反対している。例えば、アルゼンチンのハビエル・ミレイ（Javier Milei）大統領は2024年1月17日にスイスのダボス経済フォーラムで、「この過激なフェミニズムのアジェンダが唯一引き起こしたことは、経済過程を妨害し、社会に何も貢献しない官僚に仕事を与えることだ」と述べている。また、イタリアのジョルジャ・メローニ大統領は、スペインのVox党が主催した「Europa Viva 24」会議で、「私たちのアイデンティティは攻撃されているが、私たちはそれを許さない。私はジョルジャ、女性であり、母であり、イタリア人であり、キリスト教徒だ。それを奪われることはない」と叫んだ。さらに、エルサルバドルのブケレ政権やエクアドルのノボア政権も、社会の軍事化と安全保障を強調する恐怖に基づいた言説に基づいている。
これらの政府について、ベガは、自由市場と大資本への支持を強め、国家、左翼的な傾向、伝統的な政治、または人権に対して攻撃を加えていると述べている。そのため、ドナルド・トランプは2015年にアメリカ合衆国大統領選挙に出馬した際、「メキシコが人々を送ってくるとき、それは最良の人々を送っているわけではない。あなたやあなたのような人々を送っているわけではない。彼らは問題を抱えた人々を送っている。薬物を持ってきて、犯罪を持ってきて、強姦犯であり、いくつかは、私は彼らが良い人だと思うかもしれないが」と述べていた。このような権威主義的で反人権的な特徴は、これらの政府の言説、選挙運動の方法、統治の方法、またはSNSでの発言において明確に現れている。また、ブエノスアイレスの人権擁護団体によるLGBT+憎悪犯罪監視レポートによれば、2023年の大統領選挙期間中、La Libertad Avanza党のメンバーが示した性別多様性やジェンダー平等に対する反対の表現は「分断、拒絶、差別の気候を作り出し、歴史的に脆弱な集団に対する暴力を助長する最も肥沃な土壌を作った」とされている。
このような体制は、私たちが「脱民主化」の時代にあることを示していると、アメリカの学者ウェンディ・ブラウン（Wendy Brown）は指摘する。言い換えれば、民主主義は、保守主義や宗教原理主義（主に福音主義）と結びついた新自由主義に取り込まれているのだ。それゆえ、アイリン・トーレス（Aylinn Torres）は、2015年以降に最新の展開を見せた「世界的・地域的な新保守主義の波」を特定し、「明確な右翼・極右のプログラムを持つ政治主体、宗教原理主義や新統合主義、新自由主義的な経済会議所や経済主体、異なる政治的説得力を持つ政府に存在する長年の保守主義」が収斂していると指摘する。
極右の指導者の出現について、教授のクリスティナ・ベガとマサ・カベサス（Martha Cabezas）は、「ネオリベラリズムの過程における権威主義的転換」であると確信している。ウェンディ・ブラウンを基にした両教授の主張は「保守的なグループの『家族主義的提案』は、ネオリベラルと共鳴しており、このシステムは「家父長的な権威を中心にしっかりと組織された家族」に依存することによって、ネオリベラリズムの負担を支えさせるためである」と説明する。
クリスティナ・ベガはまた、「中絶、性的権利、平等婚に反対する反応的な運動は、我々の国々における右派の再位置付けにおいて非常に重要であった」と指摘している。彼女は「これらの運動とプラットフォームは、右派による道徳的な力の強化を確固たるものにする土台を作っており、そして今やますます権威主義的な右派へと変わってきている」と述べている。
しかし、反人権的な立場や女性および性的権利に反対する立場は、極右政権に特有のものではない。ニコラス・マドゥロ（Nicolás Maduro）やダニエル・オルテガ（Daniel Ortega）など、左派に関連する指導者たちも、フェミニストジャーナリストや人権活動家を反対派として攻撃し、検閲やスペース・組織の閉鎖を引き起こしている。
「現時点では、国際レベルで連合を組み女性の権利や性的多様性に反対しているアクターがかなりいる。しかし、我々にも、ある意味で積極的な言説、同盟の言説、開放性の言説を持つ非常に強力なフェミニスト運動と多様性運動があり、これは明らかに、国際レベルで重要となっているこれらの言説の多くに対抗するものだ」とクリスティナ・ベガは述べている。
フェミニズムがいかにして極右の敵になったのか
2018年は、ラテンアメリカにおける性的および生殖の権利にとって重要な年であった。この年の初め、アルゼンチンでは「中絶の権利を求める全国キャンペーン」が、国内での中絶合法化を目指す法案を提出した。緑のスカーフは中絶賛成の闘いの象徴として、地域全体に広まった。国会や上院での投票は期待通りにはいかず、法案が承認されるまでには2020年まで待つこととなった。一方、メキシコでは、2018年に最高裁判所が中絶を連邦レベルで合法化し、メキシコの州政府にこの権利を保障する法律を制定する権限を与えた。
「緑の波（Marea Verde）」は地域の他の国々にも広がった。すべての国で進展があったわけではないが、議会と社会で中絶に関する議論が広まった。エクアドルでは2019年に性暴力を理由にした中絶合法化の試みがあったが、成功しなかった。しかし、2021年には憲法裁判所が中絶合法化を認め、制限的ではあるものの法律が成立した。コロンビアでは2022年に憲法裁判所が24週までの中絶を合法化した。
緑の波（Marea Verde）が拡大する中で、司祭、修道女、カトリックや福音主義団体の指導者、そしてその信奉者たちは、「Con mis Hijos no te metas」というキャンペーンのような行動を通じて、公に動いた。このキャンペーンは2016年にペルーで始まり、ラテンアメリカのいくつかの国々で、彼らが「ジェンダーイデオロギー」と呼ぶものを拒否する活動を展開した。これらのプロライフ（※）や反人権のグループは、また、堕胎や同性婚に関する法律の承認を阻止するために、自国の立法機関に対してロビー活動を行った。
反権利グループは政治に進出し、さまざまな党や運動と連携し、自国の大統領を目指したり、「プロライフ」立法議員団を結成して、中絶や性的権利に関する法改正を目指した。コスタリカでは、エヴァンジェリカルの歌手で牧師であるファブリシオ・アルバラド（Fabricio Alvarado）が2018年の大統領選挙に出馬し、ボリビアでは医師で牧師のチ・ヒュン・チュン（Chi Hyun Chung）が2019年に選挙に出馬した。また、エクアドルでは2021年にカトリック活動家のマルタ・セシリア・ビジャフエルテ（Martha Cecilia Villafuerte）と共にへルソン・アルメイダ（Gerson Almeida）が大統領選に出馬した。
ブラジルや米国のような国々でも、反権利、軍事主義者、または福音派と結びついた指導者が誕生した。これらの連携は、彼らの政府が行った方向性や行動に現れた。例えば2019-2023年にブラジル大統領を務めたジャイル・ボルソナロ（Jair Bolsonaro）や米国のドナルド・トランプ（2017-2021）は、COVID-19ウイルスとパンデミックに対する否定的立場を取り、公衆衛生政策やワクチンアクセスを削減した。研究者アイリン・トレスは、彼女の著書『ラテンアメリカにおけるリスクのある権利（Derechos en riesgo en América Latina）』で「否定主義はこれらの声からだけではなく、特にブラジルや初期段階のメキシコの政府でも見られるプログラムであった。他の宗教的な新保守主義なアクターは、さまざまな戦略を展開し、コミュニティ内の福音派をパンデミックに対抗する霊的戦士として描くなどした」と述べている。
ドナルド・トランプがアメリカ合衆国の大統領、マイク・ペンス（Mike Pence）が副大統領だった2017年から2021年の間、米政府内での教会や福音派指導者たちの存在感は増し、彼らはトランプ大統領の助言委員会の一部を形成した。その結果、パンデミックによる損失の補償として何千万ドルの支援を受けている。また、彼らはキャピトル・ミニストリーズのようなイニシアティブを通じ、他の地域の政治家と連携し、政治の中でのキリスト教的な視点を広めている。しかし、トランプ政権で最も物議を醸したのは、米最高裁判所が1973年の「ロー対ウェイド判決（Roe vs. Wade）」を覆し、中絶の連邦レベルでの権利を否定したことにあった。この問題は、現在のアメリカ大統領選挙でも議論されている。
ブラジルでは、ボルソナロの否定主義に加えて、性別やフェミニズムに対する彼の行動もある。元大統領は「女性省」を「家族省」に改名し、性教育政策を大きく転換させ、若者に対して性 abstinence（禁欲）を促進するようになった。ボリビアでは、2019年にヘアニネ・アニェス（Jeannine Añez）とフェルナンド・カマチョ（Fernando Camacho）がクーデターを起こし、政府宮殿を福音派の聖書を手に取って占拠し、2011年からの現行憲法で定められた「プルリナショナル国家（Estado Plurinacional）」を否定しようとした。ペルーでは、反権利の教会や議員団がディナ・ボルアルテ（Dina Boluarte）大統領を支援しており、性的多様性の権利を制限しようとする試みが続いている。
極右の反人権スピーチの結果
極右または反人権主義的な政府は、伝統的な家族、宗教、国、そして西洋文化、資本主義経済モデルを守ると主張し、そのためにフェミニズムやジェンダーに反対しており、それらを国家や社会から排除すべき敵と見なしている。こうしたリーダーたちは、女性の権利や性別に基づく多様性に関連する公共機関の活動を制限したり、学校での性教育や教育、政治、文化におけるジェンダーの視点を制限したりしている。これに関して、研究者のアイリン・トレスは、彼女の著書『ラテンアメリカにおける危険な権利』の中で、「性の政治は脱民主化のダイナミクスと切り離せないものになっている。私たちは周縁的なプロセスの話をしているのではなく、グローバルな政治の中心的な結びつきの話をしている」と述べている。トレスは、5回目のサレリア・フェスティバルで、反人権のアクターたちの戦略の一つは、命や家族のようなテーマを自分たちのものにし、「自由と進歩主義や共産主義、命と中絶、家族とフェミニズムの間に否定的な連携を築くこと」にあると説明している。
しかし、保守的で反権利的なグループの考え方は、彼らの指導者の中だけでなく、フェミニズムや多様性、女性の性的権利や女性の参加に反対する言説が増幅されるソーシャルネットワークのような公共空間にもますます居場所を見出すようになっている。また、さまざまな社会集団のイメージを貶めるために利用される偽情報キャンペーンやフェイクニュース、独自の情報を生み出し、公共圏に影響を与えるためにデジタルプラットフォームも構築されたり、利用されたりしている。Comunicación para la Igualdadは、その最新の研究『Nuevas Derechas y Comunicación』の中で、アルゼンチンでは、新しい右翼のプロパガンダが男性のインフルエンサーを通じてソーシャルネットワークを利用していることを明らかにした。これらのスペースのコンテンツの60％は、フェミニズムとフェミニストの汚名を通して、反ジェンダーのアジェンダを推進している。「これらの人々の認識は、フェミニズムが自分たちの望む価値観を脅かす形で拡大しているというものだ。彼らは権利の拡大を、これまで排除されてきた人々の生活を向上させる恩恵としてではなく、自分たちの生活に押し付けられた教義として認識している」。
アイリン・トレスは、サレリアでの講演で、反権利グループのアジェンダは政治権力エリートの間だけでなく、他の社会領域にも広がっていることを指摘した。 研究者は「反民主主義、反権利、反フェミニズムの政治について考えるとき、それは、自分たちの目的を達成するために社会集団を不明瞭にし、操る特定のエリートの行動によってのみ説明できるようなアクターやアジェンダのことではない。もちろんそうでもあるのだが、それだけでなく、この国、この地域、そして世界における保守主義、そして一般的に反権利政治の拡大は、私が先に話したような社会的発酵の深いプロセスの中で、こうした反フェミニストのアジェンダや反権利政治が拡大し、再生産されてきた方法と関係している。アルゼンチン社会がミレイに投票したように」と述べている。言い換えれば、反権利的思考は、倫理的、科学的、生物学的、法的、医学的、学術的な問題を包含するようになった。ソーシャルネットワークやメディアを中心に、極右のスポークスマンやインフルエンサーが率いるスペースがますます増えている。彼らは、反権利の人物と同じように、生命、家族、自由、ナショナリズムについて自分たちのビジョンを提案し、これらは自然な考えであり、それゆえ疑問を呈することはできないと断言する。
マルタ・カベサスとクリスティナ・ヴェガは、これは反フェミニズム的で家父長的な反応、つまりマチョスフェラ（machosfera）であり、さまざまなアクターが女性の権利を損なったり、男性性がフェミニズムによって攻撃されているという考えを広めるために集結していると主張する。「女性の権利や多様性に反対するだけでなく、人種差別的な言説で移民にも反対する反応的なエコシステム全体が存在する」とクリスティナ・ヴェガはサレリア・フェスティバルの枠組みで述べている。
これらのスピーチは、SNSにとどまらず、公共の行動にまで影響を与えている。アルゼンチンでは、2024年5月にパメラ・ファビアナ・コバス（Pamela Fabiana Cobas）、メルセデス・ロクサナ・フィゲロア（Mercedes Roxana Figueroa）、アンドレア・アマランテ（Andrea Amarante）がモロトフ・カクテルによる攻撃で命を落とした。これらの女性殺害は、フェミニスト団体によってヘイトクライムとして扱われた。アルゼンチンの『Revista Marcha』のカミラ・パロディ（Camila Parodi）は、「権威主義、反人権政策、ヘイトスピーチの文脈における女性ジャーナリストやコミュニケーターに対する暴力」というフォーラムで、ミレイ政権下で反対意見を持つ声に対する弾圧が強まっていると指摘した。個人情報の政治的な拡散やドクセオ（情報操作）、フェイクニュースの拡散、SNSでの有料トロールの使用などが増えていると言う。フェミニズムへの拒絶に加えて、ミレイ政権は気候変動否定や資源の民営化、国民の主権の放棄、領土の軍事化、社会的抑圧、管理の特徴も持っている。カミラは、ミレイのような権威主義的な政府の存在が、反人権グループによる社会活動家やフェミニスト団体への暴力的な反応に影響を与えていると同意する。「状況は非常に複雑である。なぜなら、私たちが何年にもわたり命と権利を守り、人口や領土を守ってきたことに対する反応であり、憎しみであるからだ」と述べている。
同様に、2016-2018年にブラジル大統領を務めたミシェル・テメル（Michel Temer）の政権下で、リオデジャネイロの社会主義者で人権活動家であるマリエレ・フランコ（Marielle Franco）議員が殺害されている。この殺害は、リオデジャネイロのファヴェーラの軍事化や武装グループの存在に反対する活動と関係しており、政治的な犯罪と見なされている。元大統領ジャイル・ボルソナロは、この事件を調査していた検察官に圧力をかけたとして非難されている。
家父長制に対する反応として、フェミニストジャーナリズムは一つの選択肢となる。なぜなら、それは反人権グループの動態に迫り、告発する手段を提供するだけでなく、社会的な問題にアプローチするための他の物語を作り、さまざまなテーマを可視化することができるからだ。エクアドルのFLACSOの教授クリスティナ・ベガは「フェミニズムの力が重要だと考えている。それは、彼らが家族、自由、平和を守る者だと言っている言語と対抗する、権利の拡充、多様性の受け入れを進めるディスコースを開くための力を持っているからだ」と述べている。
サルバドルの『Revista Brújula』のメンバーであるクランシ・ロサは、サレリア・フェスティバルで、フェミニストメディアと団体のネットワークの重要性を強調し、地域での女性たちのエージェンシーと貢献を認めた。ロサはまた、過去に同様の状況を経験した前世代のフェミニストたちからの学びを引き継ぐために、世代間対話を促進し、集団的なセルフケアと共感を優先する必要性を強調した。
『Revista Marcha』のカミラ・パロディも次のように述べている。「恐怖、暴力、不平等を押し付けようとする世界において、私たちはこのような重要な物語から世界を再発明し、私たちが互いに関わり合い、自分自身を大切にする方法を再考しているのである」。 権威主義、反権利政策、ヘイトスピーチの文脈における女性ジャーナリストやコミュニケーターに対する暴力（Violencias contra mujeres periodistas y comunicadoras en contextos de autoritarismos, políticas antiderechos y discursos de odio）フォーラムで、パロディはまた、ファシズムへの反対を呼びかけ、生命、ケア、幸福に焦点を当てた物語を促進することが不可欠であると強調した。彼女の主張は「私たちは、人々の政治的プロジェクトとしての怒りに反対する。私たちが（Marchaで）伝えたいのは私たちの領土で起きていること、社会運動や農民運動によって築かれていること、そして私たちの喜びや精神的な健康のために残されているものが、このような文脈の中で、自分たちで守ることも必要だと考えている」と言うことだ。
2024年のサレリア・フェスティバルのパネリストたちにとって、反人権のスピーチの構造や戦略を理解することは、より効果的な戦略を提案するために重要だ。このフェスティバルの結論の一つは、フェミニストジャーナリズムが反人権グループの行動や政策に対して批判的かつ直接的に反応する物語を展開する機会を持っているということだ。これにより、人権を守るためのコミュニケーションツールを構築し、社会的な成果の後退に挑戦し、すべての人々に対する平等と正義を推進することができるようになると考えられている。
#DonaldTrump #DanielNoboa #NayibBukele #JavierMilei
参考資料：
1. Trump, Noboa, Bukele y Milei
2. NUEVAS DERECHAS Y PROPAGANDA
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