1960年3月21日、人種差別主義者の南アフリカ警察官が、南アフリカの都市部と農村部の両方で黒人の移動を規制する「パス法」の成立に平和的に抗議していた人々に発砲した。午前10時頃に始まったパン・アフリカニスト会議（Pan-Africanist Congress of Azania：PAC）が組織した5,000～7,000人の群集に対し解散するよう警察は警告したが群集は解散せず、警察は抗議集団の最前線に装甲車を配備した。午後1時15分頃、警察官は群集に対して発砲を開始した。これにより69人が死亡し、180人以上が負傷した。この虐殺の記念日は、毎年3月21日の「人種差別撤廃国際デー」に世界中で記念されている。
PACは1959年4月アフリカ民族会議（African National Congress：ANC）から分離，創設された南アフリカ共和国の解放組織であり政党である。1943年に積極行動を唱えて創設された ANC青年連盟の精神と原理を継承しながらも、その目的は独自の認識、アフリカニスト的創造力、社会主義的内容、民主的形態、創造的目的を有する社会をつくり上げることであるとされている。また多人種主義的運動を批判し，南アフリカの解放闘争はアフリカ人ナショナリズムに基づいて行なうという立場をとっている。シャープビル虐殺事件を契機に政府の激しい弾圧にあい、同年4月8日以降非合法化されていたが、1990年2月他の政治組織化とともに非合法措置を解除された。
PACが反対したパス法（Pass Law）とは南アフリカに居住する16歳以上の黒人に身分証の携帯を義務付け流というもので、黒人の移動の自由を奪うためにアパルトヘイト政府が作ったものである。1952年に成立し、1986年に他のアパルトヘイト関連法に先駆けて廃止されたこの法律は対象者が外出する際に必ず身分証を持つよう義務付けるものだった。身分証には氏名、写真、指紋、雇用主の氏名・連絡先が掲載され、雇用主は南アフリカ国民で事実上白人に限定されていた。身分証の発行は当局によって管理され、不携帯や身分証の内容が当局の管理内容と異なる場合に逮捕されることもあった。
シャープヴィルの虐殺（Sharpeville massacre）は、「アパルトヘイト」制度のもとで「白人」とみなされない者の権利と自由を否定する南アフリカトランスバール州ヨハネスブルグ近郊で起こった。
アパルトヘイト
アパルトヘイトとは、アフリカーンス語で「分離」を意味する。この概念は、1948年に南アフリカで少数派の白人だけによって選出された超保守的な国民党によって支持され、合法化され、推進された。
アパルトヘイト法は、すべての南アフリカ人を「白人／ヨーロッパ人」、「先住民／黒人」、「有色人種」（「混血」）、「インド人／アジア人」の4つの人種カテゴリーのいずれかに分類した。南アフリカの人口の15パーセントを占める白人は、ピラミッドの頂点に立ち、権力を振るい、すべての富を管理していた。人口の80パーセントを占める南アフリカの黒人は、貧困と排除に追いやられた。アパルトヘイト法は、南アフリカ黒人の生活のほとんどすべての側面を制限した。
アパルトヘイトの最も人種差別的な法律のひとつが、南ア黒人に常に通行証を着用することを強制する「パス法」であった。このような法律はアパルトヘイト以前にも存在したが、アパルトヘイト下ではより厳しくなった。政府は通行証法を使って南アフリカ黒人の移動をコントロールし、彼らが働く場所や住む場所を制限した。
国民党
アパルトヘイトは、南アフリカの植民地支配の歴史にしっかりと根ざしていた。カナダや他の植民地化された地域と同様、先住民族コミュニティは徐々に土地を奪われていった。国民党（National Party：NP）が政権を握ったとき、少数派の白人が土地の92％を支配していた。国民党は、オランダやイギリスの植民地支配者と先住民コミュニティとの数世紀にわたる対立から生まれた。党は主にオランダ植民者の子孫であるアフリカーナ人で構成され、彼らはアフリカに白人支配を確立するために神から与えられた使命があると信じていた。NPが選出された後、NPはすぐに分離と人種抑圧の慣行をさらに定着させる法律を可決した。
シャープビル
何年もの間、南アフリカの多くの人々は、通行許可法を含むアパルトヘイト法に平和的に抗議する道を選びました。1960年3月、PACと呼ばれるグループが、黒人の町シャープビルで平和的な抗議活動を組織することを決定した。その計画とは、抗議者たちが通行証を持たずに地元の警察署まで行進し、逮捕されるよう求めるというものだった。
3月21日、何千人もの南アフリカ人がシャープビル警察署まで行進した。彼らは平和的に反抗し、通行証の携帯を拒否して集まった。彼らは自由の歌を歌った。しかし、時間が経つにつれ、大量の装甲車とともに、より多くの警察が現れ始めた。軍用機がデモ隊の上空を飛び始めた。そして、警察は何の前触れもなく、非武装の群衆に発砲した。
合計で69人が死亡し、180人以上が負傷した。ほとんどが暴力から逃げる際に背後から撃たれたものだった。後の報告によると、700発以上の銃弾が発射され、そのすべてが警察によるものだった。目撃者の中には、デモ参加者が武装して暴力的になったように見せかけるために、警察が死んだ犠牲者の手に銃やナイフを握らせるのを見たという者もいた。また、警察が生きている人をあざ笑うのを見たという人もいた。負傷者が地面に横たわっているところを警察が殺したと主張する者さえいた。救急車が到着し、犠牲者は病院に運ばれた。しかし、警察が負傷者を病院まで追いかけ、逮捕して刑務所に連行したケースもあった。また、被害者が少し回復するのを待って逮捕したケースもあった。
余波
南アフリカ内外から怒りの声が上がった。虐殺に抗議するため、ANCのアルバート・ルスリ（Albert John Mvumbi Lutuli）総裁は自分の身分証明書を燃やした。ネルソン・マンデラ（Nelson Rolihlahla Mandela）や他のANCメンバーも連帯して身分証明書を燃やした。その直後の3月30日には、約3万人のデモ隊がケープタウンまで行進し、殺害に抗議した。
この大虐殺に対する国際的な反応は迅速で、一致したものだった。世界中の多くの国がこの残虐行為を非難した。4月1日、国連安全保障理事会は殺害を非難し、南アフリカ政府にアパルトヘイト政策の放棄を求める決議を採択した。その1ヵ月後、国連総会はアパルトヘイトは国連憲章違反であると宣言した。国連が公然とアパルトヘイトに立ち向かったのはこれが初めてだった。その6年後、シャープビル虐殺事件を直接のきっかけとして、国連は3月21日を「人種差別撤廃のための国際デー」と宣言した。
シャープビル事件後、南アフリカ政府はますます孤立を深めていったが、アパルトヘイトと人種差別の政策を放棄しようとはしなかった。まず非常事態を宣言し、約2,000人を逮捕した。そして1960年4月8日、ANCとPACの両方が禁止され、これらの組織に所属することは違法となった。
両組織のメンバーの多くは地下に潜ることを決めた。ANCとPACの一部は武装闘争を決行し、対立を激化させ、南アフリカ政権の過剰反応を引き起こした。
長い年月と苦しみ、死と暴力が続いたが、この69人の死がアパルトヘイトの終わりの始まりだった。毎年3月21日には、人種差別の犠牲となった69人の人権擁護の英雄が讃えられる。
参考資料：
1. La masacre de Sharpeville. El origen del Día Internacional contra el racismo
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